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地位特别值得重视的，“他可以说是中国禅宗的实际创始人。他不仅奠定了禅宗的理论基础，而且在组织形式和禅行生活方面使禅宗初具宗门的特点。”正如杨增文先生所讲，道信、弘忍的&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643202.html
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宫殿楼观之华哉。”4禅宗最显著的特点是不执外相，不拘形式，行住坐卧皆是禅行，显露了活泼泼的禅风。禅宗的传人是以心中有佛而为归依。吴永看到了这一点，不去刻意强调外的寺院、内在的佛像等等，指出了达磨来中国...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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般若德、解脱德，每德皆含常、乐、我、净之四德。可知，法身庄严，由般若解脱之功德而显现。 天台教观之义理是佛说之教化，止观是印佛心印之境界。教观是天台之学说，止观是天台之禅行功夫。论天台止观即禅，亦即...
不详
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瑞州洞山良价禅师；秀州华亭船子德诚禅师，其法嗣则为夹山善会禅师。惟俨禅师这些法子法孙就是以后曹洞宗共所依止的宗师。待笔者编写“曹洞纲要”时，再详为介绍诸师的禅行与宗风。 本文所选公案，依《景德传灯录》...
不详
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句经四卷（与威仪同见别录分二部） 禅行三十七品经一卷（见宝唱录） 十报法经二卷（祐录云一云多增道章经旧录云出长阿含） 阴持入经二卷（别录云道安注解见朱士行汉录及祐录） 大安...
不详
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决定意义，这既是对弘忍的发展，也是农文化对佛教的彻底改造和根本发展。 惠能门人在这一思想指导下，在禅行中把生产劳动、日常生活的意义发展到极至。《五灯会元》记载了很多禅师和弟子们一起劳动的例子...
杨金洲 别祖云
|佛学论文|因明|五明|
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无明，增一分智慧，觉性教化就是闻、思、修之层次悟入。若闻而不思，则修慧不足。故儒家亦曰：“学而不思则罔”，慧光智照是促发觉性之资源。禅行工夫是修慧内明之基本养分。大论云：非禅不智，非智不禅。佛陀遗教之开...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rsquo;。[14]洪修平先生在《略论禅宗东土五祖禅法之沿革》一文中指出达摩的“行人”禅法强调“在实际的践行中体会并贯彻佛法真理。把理论落实到禅行生活中，这成为...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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显，不管众生是迷是悟，灵知永恒不变。众生流浪生死，皆因不识自心之知，只要有大善知识开示，指示自心，就能顿悟成佛。在禅行上，主张以无念为修。 荷泽宗在宗密的体系中属最高层次的本宗，其余皆为末宗。具体的...
董 群
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一条道路了。 因此，禅宗的禅，核心是“心”。此“心”在佛教称为佛性、如来藏、真如、觉，其功能归结为智，为知，为悟，它的宗教化为不灭的“神”文艺上称性灵、灵性、悟性。由此开拓的一切禅行，都是内向的，连...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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